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儿子的画,妈妈的话,幅幅画中都有话。

 
 
 

日志

 
 

藏地日记9 - 佛光普照阳光城(大昭寺&罗布林卡)  

2012-10-10 18:04:19|  分类: 話中画4道听图说 |  标签: |举报 |字号 订阅

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藏地日记9 - 佛光普照阳光城(大昭寺罗布林卡) - 蓝桑的画中话 - 画中话*话中画

站在大昭寺的门前,当你看到一个个信徒面朝千年古寺,高高地合拢双手并将身体坚定地扑向大地时,再透过那些充满虔诚与信念的眼神,你一定会觉得,信点什么,比什么都不信,要幸福得多。


1. 藏族人民有一个“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺在拉萨的中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。藏传达室佛教信徒认为拉萨是世界的中心,而宇宙的核心便在于此处。

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2. 千百年来,大昭寺的香火不断,来朝拜的人络绎不绝,那些卖掉全部家当、从出家门就一路长叩的藏民最终目的地就是这里,只为用自己的全部积蓄为佛祖脸上抹一把金粉。

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3. 大昭寺广场磕长头的壮观场面 - 置身于这样的人群中,你会感慨,信仰的力量是无穷的,那是比太阳更温暖的力量,一种无法抗拒的神圣的力量……

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4. 藏民们认为,见到大昭寺里供奉着的释迦牟尼等身像,就等同于见到了几千年前的佛祖,所以他们日夜在门前朝拜。门口的石板,因为信徒们常年累月的身体磨擦,已是光滑照人。

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5.大昭寺门口跪拜的藏民有的远行数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发,让人心中涌起无比的感动和钦佩!那份虔诚和投入让俗世奔波的自己感到汗颜和惭愧。

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6. 大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫,活佛转世的“金瓶挚签”仪式历来在大昭寺进行。从这里看过去,还可以远眺布达拉宫,下面就是热闹的八廓街。

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7. 大昭寺共有20多个殿堂。主殿高4层,镏金铜瓦顶,辉煌壮观,具有唐代建筑风格,也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。
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8. 这里有游客,有曾侣,有信徒,每个人,都可以在这里享受阳光,叩拜自己心中的佛主。

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9. 值得一提的是,现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。大殿内还有许多珍贵的壁画,栩栩如生地讲述一段段尘封往事,让我们仿佛穿越在时空隧道里。

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10. 偶然抬头看到屋顶金灿灿的雕像,内心便有一种平静与肃穆。
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11. 很庆幸自己是个散客,不会被导游晕乎乎地导着走,不然,我们怎可以在瞎转悠时与小猫相遇?
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12. 不然,我们又怎可以慵懒地坐在椅子上,静静地享受阳光之城的阳光,再和这对母子一起微笑?
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13. 八廓街上,我们与形形色色的幸福之城的藏民们擦肩而过。这样的场面,突然想起一首歌曲:“我心中的康巴汉子哟,额上写满祖先的故事,云彩托起欢笑,胸膛是野性和爱的草原,任随女人和朋友自由飞翔,血管里响着马蹄的声音,眼里是圣洁的太阳,当青稞酒在心里歌唱的时候,世界就在手上。”
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14. 看不见她的步伐,却感受到那步履的坚定。
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15. 而他,是在疑惑这满大街的汽车,扰乱了这城市的宁静吗?
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16. 这里,也是藏文化集中展示的舞台。
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 17. 琳琅满目的纪念品让游客们常常流连忘返。
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18. 下午,来到罗布林卡(俗称拉萨的颐和园,意为“宝贝公园”,为历代达赖喇嘛的夏宫)。新宫的主体建筑叫达旦明久颇章,也称为永恒不变宫,是达赖喇嘛休息、办公的地方。
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19. 这里古木参天,芳草遍地,宫殿、凉亭、水榭、回廊布设紧凑,水池、草坪、林木、房舍相得益彰,亭台楼阁几乎完全是汉族的建筑风格,走进这里,仿佛走进了苏州园林。
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20.  园内树木茂密,在绿树丛中,藏式风格的建筑隐约其间,幽曲动人。清新的空气,安谧的环境,具有一种西藏园林特有的朴实自然的情趣。
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21. 每个景区结合自然环境,或宫墙深院,古木成荫,或芳草疏林,繁花似锦,构成不同的景观。
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22. 一个小小的角落,也有打动人心的地方。
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 23. 龙王宫是汉、藏风格的混合结构,在攒尖屋顶的下部采用了汉式的斗拱结构,屋顶飞檐翘角,汉藏建筑艺术在此结合的巧妙而自然。藏地日记9 - 佛光普照阳光城(大昭寺罗布林卡) - 蓝桑的画中话 - 画中话*话中画
 
 
 24. 解放前,罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的“夏宫”,现在,这里是人民公园。
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25. 如今,我们平头老百姓,也可以在夏宫好好消夏一番了。
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 26. 茂密的树林中,搭满了五颜六色的各式帐篷,人们坐在帐篷里,聚在树荫下,享受田园牧歌般的生活,感受融入自然园林的无限情趣。
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27. 园内有植物100余种,不仅有拉萨地区常见花木、取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草,还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉,堪称高原植物园。
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 28. 西藏博物馆,就在罗布林卡对面,墙体用花岗石砌就,上端为藏式女儿墙即镶嵌柽柳女墙,屋顶用琉璃瓦覆盖,内部结构采用现代结构体,显示出浓厚的藏民族建筑风格和现代气息。 藏地日记9 - 佛光普照阳光城(大昭寺罗布林卡) - 蓝桑的画中话 - 画中话*话中画

 
29. 双体陶罐,造型洗练优美、饱满丰盈、构思巧妙,制作工艺纯熟,代表了卡若文化的制陶水平和卡若先民高超的器物造型能力,是新石器时代西藏陶器的代表和点睛之作,也是西藏博物馆的镇馆之宝。
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30. 贝叶经,是用生长于南亚的贝多罗树的树叶制作而成的梵文经书。由于古印度人在制作贝叶经时采用了很多独特的药物处理方法,因而贝叶经不干裂、不卷曲、不虫蛀、不霉变,是保存完好的稀世珍宝。是研究早期佛教史和佛教文化难得的第一手资料。
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31. 尸陀林主,铜合金,局部彩绘。俺也没看明白啥意思,只觉着有意思。
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32. 压轴之作,肯定不是俺的作品,俺翻拍了出口处的图展,这样的笑容,实在太有感染力了。不摆Pose,不说“茄子”,在佛光普照之下,孩子们自然地展露出纯真的笑脸,如同阳光之城的阳光,无遮无拦地照进了我们每个人的心房
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